?

Log in

No account? Create an account
Название французской деревни Азенкур(или Азинкур, в разных источниках пишут по-разному) по-французски пишется Azincourt. Англичане пишут имя этого населённого пункта Agincourt, соответственно и звучит по-другому - Эджинкорт, иногда в русской транслитерации встречается Эйджинкорт. Это небольшое пояснение нам пригодится в дальнейшем.




Разгромив французов при Азенкуре, Генрих V не мог сразу воспользоваться плодами своей победы. Надо было привести в порядок свою армию. Тем более, что после Азенкура приоритеты у короля Гарри серьёзно изменились. Нормандии ему теперь было мало. Ему нужна была вся Франция. Через два года Генрих продолжил войну, рузультат теперь был немного предсказуем. В 1420 году король Франции Карл VI и король Англии Генрих V встретились в городе Труа и подписали договор, согласно которому Генрих брал в жёны дочь французского короля принцессу Екатерину и объявлялся наследником французского престола. Вот так. Франция прекращала своё существование, как самостоятельное государство и становилась частью англо-французского государства, причём отнюдь не главной его частью. Собственный сын и наследник французского короля, дофин Карл, отстранялся от наследования.

Король Генрих Пятый. Он бы ростом 188см, худощавый, чисто бритое лицо с крупным носом, волосы острижены в скобку. В общем, портрет соответствует устным описаниям.



Ну вот, всё как бы срослось. Всё получилось, как желалось. Карл VI был несчастный больной человек, страдавший шизофренией. Вошёл в историю, как Карл Безумный. Было очевидно, что долго он не протянет, ещё годик-другой, Гарри увенчает себя французской короной и "ву а ля", вот вам прообраз Европейского Союза образца XV века. Однако же вмешались высшие силы. Молодой (36 лет) и вполне крепкий король Англии внезапно умирает, так и не став королём объединённой Англо-Франции. Его тесть король Карл Безумный пережил его всего на два месяца. Генрих оставил после себя 10-месячного сына короля Генриха VI. Смерть короля Гарри дала шанс дофину Карлу продолжить борьбу. А там уже и Орлеанская Дева была на подходе. В самой же Англии началась феодальная междоусобица, переросшая со временем в войну Алой и Белой Розы. Англичанам стало не до французской короны, но белые лилии на синем поле ещё долго оставались частью гербового щита британских монархов. Претензии - это дело такое... Окончательно от претензий на французскую корону британцы отказались только в 1802 году. Это была уже очень другая Франция.





Это было вступление. Довольно объёмное получилось, но надо же было попрощаться с предыдущей темой по-хорошему. Теперь плавно перехожу к временам, более к нам близким. Идея объединённого англо-французского государства была предложена однажды в середине XX века. Обстоятельства были чрезвычайные, французская армия была разгромлена и вступление вермахта в Париж стало делом нескольких дней. Тогда премьер-министр Англии сэр Уинстон Черчилль и предложил создать объединённое государство и продолжать боевые действия. Так он пытался взять под контроль французские колонии. Не получилось, французы идею не поддержали, в Компьне было заключено Второе Компьенское перемирие. Таким образом, на арене появляется человек всем нам известный - сэр Уинстон. Человек, по праву считающийся одним из величайших политиков. Но! Бывали в его биографии моменты, которые он вряд ли с гордостью вспоминал впоследствии. Причём часто из-за неуёмного желания сэра Уинстона почувствовать себя полководцем или флотоводцем. Как правило, каждый раз, после того, как Черчилль являл свой полководческий гений, англичане долго приходили в себя.





Где деревня Азенкур, а где Турция...не рядом, скажем так. Однако же... К началу XX века Османская империя имела множество врагов и совсем не имела союзников. По одной простой причине - абсолютно никто не считал для себя выгодным дружить хоть на какой-то основе с этим государством. Турция пребывала в перманентном кризисе, соответственно турецкий военный флот был в полном упадке. О том, как была поставлена служба, говорит простой факт - на военной яхте "Исхание" из 35 человек команды 13 являлись офицерами. При этом, часть из них, исправно получая жалование, так и не удосужилась ни разу побывать на корабле. В 1908- 1909 годах в Турции произошла революция. Младотурки вынудили султана Абдул-Хамида II отречься, на престол сел Мехмед-Решад V. К власти пришли люди, мечтающие о восстановлении былого величия Османской империи. В мае 1909 года турецкий флот впервые за 20 лет вышел в Мраморное море на учения. Было решено включить в состав флота современные корабли, в первую очередь новейшие линкоры-дредноуты.

Линкор "Дредноут", родоночальник нового класса кораблей.



Турецкое правительство постаралось перекупить уже почти готовые корабли, находящиеся в достройке, с тем, чтобы включить их в состав флота как можно скорее. В этом плане им повезло. Бразилия как раз ввела в строй своего флота линкоры "Минас Жераис" и "Сан Паулу", заказав в Англии ещё более сильный корабль - линкор "Рио-де-Жанейро". Бразильцы потребовали вооружить корабль возможно большим количеством орудий главного калибра. Желание заказчика - закон и англичане построили весьма необычный корабль. Семь орудийных башен обеспечивали бортовой залп из 14-ти двенадцатидюймовых стволов. Для Латинской Америки более чем прилично! Вот этот-то корабль турки и выторговали у бразильцев. Дальше линкор достраивался под названием "Султан Осман I". Заодно заказали ещё один, с более мощной артиллерией, "Решадие".


Линкор "Рио-де-Жанейро", "Султан Осман Первый", "Эджинкорт" (последовательно).


Время шло, корабли строились. 3 сентября 1913 года, когда был спущен на воду "Решадие", его крестила Наиле-ханум, дочь турецкого посла в Лондоне, Тевфик-паши. Она разбила о форштевень бутылку розовой воды (правоверным запрещено пить вино!). С января 1914 года в Ньюкасле находился будущий командир "Султана Османа I" полковник Рауф-бей с группой офицеров. 27 июля 1914 года прибыли 500 турецких моряков, которые должны были принять у строителей корабль и перегнать его в Турцию. Следует сказать, что для того, чтобы заполучить в состав своего флота линкоры, турки буквально вывернули наизнанку казну, продали драгоценности свергнутого султана, пустили в дело его счета в зарубежных банках, наконец, объявили сбор средств по стране. Так что постройка линкоров была делом общенациональным - Турция не пропустила ни одного платежа, расплачиваясь с англичанами точно в срок.






Рауф-бей назначил торжественный подъём турецкого флага на линкоре на утро 2 августа. Однако вечером 1 августа на верфи появились британские солдаты, которые захватили корабль. На другой день, 2 августа, Великобритания официально конфисковала линкор, корабль был включён в состав Королевского Флота под названием "Эджинкорт". "Азенкур",то есть. Если по отношению к союзникам-французам это была просто грубая бестактность, то по отношению к Турции это была звонкая оплеуха. Зачем это было сделано и для чего первому лорду Адмиралтейства Черчиллю понадобился этот корабль осталось тайной. Ведь британский флот к этому времени окончательно отказался от дредноутов с 305-мм орудиями и перешёл к супердредноутам с 343-мм пушками. Черчилль оправдывался:"Мы не могли обойтись без этих двух прекрасных кораблей". Линкор "Решадие" тоже был конфискован. В Турции это решение назвали дерзким, вызывающим и явно мошенническим. Энвер-паша заявил что это просто предательство. Осмнаская империя качнулась в сторону союза с кайзеровской Германией. Германские корабли "Гёбен" и "Бреслау" получили приказ прорываться в Дарданеллы, что и было исполнено. Германский адмирал Вильгельм Сушон стал командующим турецким флотом. В октябре линейный крейсер "Гёбен" обстрелял русские порты. Турция вступила в войну на стороне Германии. Такой вот Азенкур получился.


Линкор "Эджинкорт" на службе в Королевском Флоте.



Чему нас учит история? Да ничему она не учит. Задача истории и историков - фиксировать события и излагать их более-менее беспристрастно, если получится. Обычно не получается. История это бесонечный список граблей, на которых потопталось человечество и конца-края этому списку не видать. Но жизнь становится увлекательнее. Давно ли многое, чем мы сейчас пользуемся каждый день, было фантастикой или фантазией? Так что человечество движется по пути прогресса. Куда-то точно движется.

Длинный лук

Начнём, пожалуй, с "Мэри Роуз". Был корабль с таким именем. Для своего времени, а его время было в XVI веке, это был большой и мощный военный корабль, один из тех, что составляли предмет особой гордости короля английского Генриха VIII. Однако в 1545 году "Мэри Роуз" отправился на дно морское. Корабль утонул неглубоко, поэтому, год за годом, желающие ныряли за сувенирами, попутно разрушая то, что не смогло разрушить море. В 1982 году англичане обследовали оставшиеся от корабля обломки и подняли на поверхность всё, что нашли. В числе найденных артефактов были 137 знаменитых британских длинных луков ( Long Bow ). Казалось бы, лук - древнейшее оружие, со времён фараонов, что тут можно придумать? А вот поди ж ты... Самое интересное стало известно позже. Луки пролежали в морской воде 437 лет, но когда они высохли и к ним приладили новые тетивы, то оказалось, что их вполне можно использовать по прямому назначению. Как грозное оружие. Вот так. 437 лет в воде - не проблема. Поставить тетиву и стрела, как века назад, летит на 300 метров. А во времена короля Генриха V английские йомены могли и на большее расстояние стрелу отправить.



"Мэри Роуз"

Для англичан длинный лук стал настоящим "ноу хау". Методом проб и ошибок они выбрали древесину для изготовления этого девайса. Оказалось - лучше тиса нет. Проблема в том, что тиса на остове не было в достатке. Тис ядовит, что является проблемой для страны с развитым скотоводством. Пришлось специально ввозить. Зато когда процесс был налажен, это стало очень особым делом государственного значения. Мастера, изготавливавшие луки, не платили налогов. На изготовление одного лука у квалифицированного мастера уходил день. Лук действительно был большим, длина его иногда превышала два метра. Натянуть тетиву такого агрегата требовало значительных усилий - до 130 фунтов, т.е., примерно 60 килограмм. Это в три раза больше, чем нужно, чтобы пусть стрелу из современного спортивного лука. Ну так и стрела из "лонг боу" летела на 450 метров! Тут нужны были тренированные люди. Не вопрос! Люди будут!





Крестьянские дети начинали обучаться искусству стрельбы из лука с семи лет от роду. Достигнув зрелых лет, человек был уже профи в своём деле. По повелению короля Эдуарда III каждую неделю проводились соревнования по меткой стрельбе. Не удивительно, что лучники составляли основу английской армии в Столетнюю войну. Квалифицированный лучник мог выпустить 16 стрел в минуту, причём сделать это метко. На расстоянии 300 метров не защищённый доспехами воин мог получить смертельное ранение. Рыцарям тоже доставалось, в течение нескольких минут десятки тысяч стрел обрушивались на рыцарскую конницу и ранили лошадей, внося сумятицу в строй.




Поэтому неудивительно, что с возобновлением боевых действий Столетней войны большую часть высадившейся во Франции английской армии составляли именно лучники. Дело было в 1415 году, в августе месяце. Король Англии Генрих V решил напомнить французам о своих правах на Нормандию и начал боевые действия с важного города Арфлёр. Однако что-то пошло не так, быстро взять Арфлёр не удалось, король Гарри застрял под стенами города до конца сентября. Осень, проблемы с провиантом, некипячёная вода, почти вся армия животами мается. Невесело. Но король напряг своих воинов, вдохновил их(он это умел, народ в него верил) и город всё таки был взят. Только вот время было потеряно. Разворачивать серьёзную войнушку было нельзя. Во-первых, армия была измотана, люди нуждались в отдыхе, номальном питании и лечении. Во-вторых, узнав о взятии Арфлёра французы собрали армию. Большую, в пять, а то и в шесть раз больше, чем было у Гарри Пятого. И двигались к месту событий с очень серьёзными намерениями.




Англичан было примерно 5700, из них 4950 - лучники. Так что про большую часть армии это ещё мягко сказано. Французов было около 30000, называют и цифру поменьше - 25000. В любом случае перевес подавляющий. Гарри Пятый хотел одного - унести ноги. Добраться до Кале и там перезимовать, в крайнем случае вернуться в Англию. Однако французы перекрыли ему путь в Кале у небольшой деревни Азенкур. Этот посёлок и сейчас существует, 300 человек живёт. Тогда там тоже народу жило примерно столько же. В общем на пути в Кале стояла армия противника. И что это была за армия! Цвет французского рыцарства! Герцоги, маркизы, графы, виконты и бароны всякие и разные. Сверкающие доспехи, золото, бархат! Про стрелков они тоже не забыли, у французов было 3000 арбалетчиков. В общем - шикарное воинство, не испытывающее проблем с едой-питьём. А тут ни пожрать, ни попить, ни до Кале добраться. Только сражаться. И победить.




Вот это всё король Генрих и объяснил личному составу в своей речи. Попутно разъяснив, что его, короля и других благородных лордов французы постараются взять живыми, чтобы получить выкуп. Зато других англичан ждёт более печальная участь, французы люто ненавидят британских лучников и обычно пленных вешают сразу. В лучшем случае - отрубают пальцы на правой руке. Так что , мужики, выбор у нас невелик - либо победить, либо погибнуть. Весь день перед боем вся английская армия молилась и каялась в грехах. И весь день лил дождь. Этот дождь очень помог англичанам. В числе прочего.






Я тут прилагаю карту-схему с кратким описанием всего, что произошло. На карте видно, что собой представляло поле боя - оно, это поле, было ограниченно с двух сторон лесными массивами. Французы не могли охватить англичан с флангов. К тому же поле недавно было вспахано и от дождя совершенно раскисло. 25 октября 1415 года протвоборствующие армии выстроились по разным концам этого поля. Французы не спешили атаковать, они могли ждать долго. Король Гарри со своим измученным воинством ждать не мог. Накануне Генрих Пятый приказал каждому лучнику срубить в лесу кол подлиннее и заострить его с обоих концов. Когда лучники заняли место в строю, каждый воткнул кол перед собой, наклонив его в сторону противника. Система "антилошадь".





Тут хорошая иллюстрация из книги "Battles that changed history" издательства AmberBooks, 2010 года. Очень качественно изображён средний английский лучник и рядом стоящий эсквайр. Обычно для скорости стрельбы, англичане втыкали стрелы в грунт перед собой. У каждого было при себе 60 стрел, был ещё запас в обозе, при необходимости подносчики бысто пополняли боеприрасы. Небольшой, но весьма характерный нюанс. Голые коленки британсих лучников отнюдь не потому, что все они шотландцы. Просто страдающие диареей люди поснимали штаны. Натянуть тетиву требовало немалых усилий, я уже говорил. В бою некогда задницу вытирать, надо прицельно выстрелить с темпом 16 стрел в минуту. Вот как получилось - с одной стороны сверкающие доспехи, с другой - голозадая, в самом буквальном смысле, армия.





Французы начали вроде бы грамотно. Хотели поставить стрелков из лука и арбалетчиков в первой линии. Кое-чему их война научила. Но тут возмутился герцог Орленский - эта чернь будет портить своим видом всё зрелище. К тому же простолюдины не должны начинать битву. Зря, что ли, слуги полировали доспехи своим монсиньёрам? В общем, они не на бой вышли, а делать селфи на фоне леса. Ладно, отодвинули лучников и арбалетчиков в тыл. Они не сыграли никакой роли в бою. Время шло, час прошёл, другой, а там и третий. Становилось скучно. Часть французских рыцарей разбрелась по полю, кто-то отправился лошадь кормить, кто-то в свой шатёр удалился, винца выпить и закусить. О противнике французы будто забыли. Тогда он сам о себе напомнил.




Простояв три часа, король Генрих приказал своей армии продвинуться вперёд, ближе к французам. На расстояние полёта стрелы. Лучники повыдёргивали колья из земли, прошли вперёд, заняли новую позицию и воткнули свои средства инженерного обеспечения в грунт сызнова. Французы этого манёвра не заметили, а зря. Англичане, чавкая по грязюке с кольями на плече, были совершенно беззащитны. Ладно. Теперь армии разделяло около 300 метров. Англичане начали стрелять из луков. Дестки тысяч стрел обрушились на французов. Строй их смешался и рыцари ринулись в атаку на ненавистных британцев.





Ну да! Ринулись они. Это если бы поле было сухое. А так лошади вязли в грязи по брюхо и вместо стремительного удара получилась стрельба по движущимся мишеням из лука. А когда они всё же добрались до английской линии, то лошади напарывались на колья, рыцари вылетали из сёдел и там их добивали либо сами лучники, либо рядом стоящие воины. Атака конницы была отбита, конники, отступая, смешали ряды второй линии своего войска. Но французы попробовали атаковать ещё, на этот раз пешим порядком. Результат был немного предсказуем. Пройти по колени в грязище в железном костюмчике и десять метров непросто, а 300 метров, скажем так, очень утомительно. К тому же по тебе прицельно стреляют из "лонг боу". Когда стрелы у англичан закончились, они побросали свои луки и взялись за мечи, палицы и прочее оружие рукопашного боя. До настоящего махача дело всё - таки дошло. Сам король рубился в первых рядах. Дрался по-взрослому, с золотой короны, украшавшей королевский шлем, срубили два веца.




Атака французов была отбита. Множество рыцарей было убито, многие были взяты в плен. Такая добыча ценилась - чем благороднее дон, тем больше выкуп. Пленников потащили в обоз. Французы ещё раз попробовали наступить на те же грабли, в третий раз атаковав англичан. С тем же результатом. Тут произошёл форс-мажор. Королю Генриху доложили, что французы атакуют с тыла. Разумеется, Генрих решил, что противник догадался совершить обходной манёвр, сейчас всех пленников освободят, его небольшая армия будет окружена и уничтожена. Король приказывает убить всех пленников. Так как он понимает, что его люди могут не исполнить такой приказ( это же их деньги!), он приказывает это сделать своим телохранителям. Генрих ошибся, всё было проще. Местный синьор Изембер д'Азенкур решил, пользуясь случаем, пограбить английский обоз. Охранение там было слабое, у Генриха каждый воин был на счету. Мессир Изембер собрал своих пейзан, добавил к ним воинов и с этой бригадой в 600 человек напал на обоз англичан. Захватил казну и с этим тут же ретировался. Дальше его устремления не простирались. А мог бы изменить ход истории. Генрих понял свою ошибку и отменил приказ. Увы, многих французов успели прикончить.




Французы отошли в свой лагерь, а потом и вовсе отступили. Генрих их не преследовал, ему бы до Кале добраться...В сражении лёг цвет рыцарства Франции - 3 герцога, 8 графов, один виконт, один архиепископ, коннетабль Франции, адмирал Франции командир арбалетчиков и маршальский прево, бальи девяти крупнейших городов Франции и множество мелких рыцарей. Всего французы потеряли до 10000. Потери англичан составили 112 человек убитыми, из них 13 рыцарей. Ещё 1200 французских рыцарей было взято в плен. Среди них - герцог Орлеанский. Такой вот фантастический разгром. Стоит ли говорить, что это сражение навечно вписано в историю и Англии, и Франции. Разумеется, как пример великой воинской доблести в одном случае и как пример феодальной анархии и бестолочи в другом. Дисциплина и самоотверженнось, вера в своего командира, профессионализм оказались решающими факторами, принёсшими англичанам победу.




Я не планировал на этом закончить. Был довольно своеобразный отголосок тех событий во времена исторически нам более близкие. Об этом постараюсь через пару дней.
Сегодня в Украине праздник. День Независимости. От всей души желаю стране и всем, кто живёт в Украине мира и процветания. Ничего не возникает ниоткуда и не даётся просто так. Украина только сейчас становится по-настоящему независимой и название праздника обретает реальный смысл. Конечно, впереди ещё много всякого, но я верю - у Украины есть будущее. Очень хочу верить, думаю, что я не одинок. А мысль становится материальна, если она, эта самая мысль, овладевает массами. С праздником всех украинцев! СЛАВА УКРАИНЕ!

В этом году я ничего не поместил в ЖЖ к 9 Мая. Не было настроения. Никогда не думал, что такое произойдёт, но вот, произошло. "Никогда не говори "никогда". Вот уж действительно - век живи, век учись. Если твоего века на всю науку хватит. А жизнь продолжает давать уроки. В том числе пополняя знания новыми фактами о войне. О той, давно минувшей, Второй мировой. Печатаю вот это сейчас, а сам думаю - а надо ли? Честно. Мифы ценнее правды. Но мифы порождают детишек, наряженных в военные костюмчики и "можем повторить" на двери BMW. И ещё много всякого, включая бодрых 70-летних "ветеранов", до пупа увешанных медальками "За взятие пива без очереди". Кому как, но у меня это зрелище вызывает рвотные позывы.




Когда я нашёл на ютубе фильм "Освобождение", для меня это кино было прежде всего воспоминанием о детских годах. Май месяц, абрикосы отцвели, яблони в цветении, обсыпаны белыми цветочками, кинотеатр "Украина", самый большой широкоформатный кинотеатр Луганска. С характерным шорохом раздвигается занавес и на экране появляется едущий прямо на тебя танк "тигр". Лязгают гусеницы, пушка вот-вот упрётся тебе в лоб. Жуть...Детские воспоминания... Сам фильм впечатлил. Много было интересного, воспринималось почти как документальное кино. Враги впервые обрели имена. Манштейн, Клюге, Модель. Но это было тогда, 48 лет назад. Сейчас, во дни нынешние, почитал комменты. От души повеселился. "Вот она, вся правда о войне!" "По часам, по минутам!" Ну что же, я когда-то воспринимал это кино, как правдивое изложение событий. Пусть в художественном отображении, но правдивое. Только это не правда. Это пропаганда и ничего более. Пропаганда, работающая по сей день.




"Звёзды немеркнущей славы". Так называлась книга, которую я прочёл примерно в то же время, как посмотрел фильм "Освобождение". Хотя книгу я прочёл, пожалуй, раньше. Там были биографии Героев Советского Союза - крымчан. Узнал про многих, некоторых запомнил. Запомнил фамилию - Бочковский. Владимир Александрович Бочковский, танкист. Не совсем крымчанин, но в Крыму жил. В книге биография парадная, героическая. Разумееется, о многом там умолчали. Владимиру Бочковскому было 18 лет в 1941 году. Только школу окончил. Поступил в танковое училище, по окончании летом 1942 года юный лейтенант направлятся на фронт. Воюет не просто с первого дня, с первой минуты по прибытии. Прибывший эшелон с танками был прямо на станции атакован немецкой авиацией, танками и пехотой одновременно. Танкисты вели огонь прямо с платформ, танки съезжали на грунт и тут же шли в контратаку. Немцев отбили, стали приводить в порядок себя и технику. Бочковский неделю, а то и больше, не вылезал из танка. Экипаж передавал ему еду внутрь. После боя лейтенант выглянул из люка наружу и увидел, что намотано на траки и катки машины. И не смог какое то время покинуть танк. Начало боевой карьеры.



Владимир Александрович Бочковский


Совсем молодой человек, даже юный. 1923 года рождения. Сколько таких было? Прошёл через многое. Рассказывать о его боевых делах - повесть с продолжением получится. Танковый ас - 36 лично уничтоженных единиц бронетехники. Пять раз горел в танке. Шесть ранений, из них четыре тяжёлых. Шестнадцать раз медики оперировали раненного танкиста, комисовали по инвалидности, но он "терял" медкнижки и возвращался в строй. Неоднократно возглавлял рейды по тылам противника. Герой Советского Союза. Должен был вторую звезду получить, но командование армии заменило звание Героя на орден Суворова третьей степени.





Такой человек врать о войне не будет. Поэтому его личные воспоминания отличаются от официальных. Например такое. Зимой на Калининском фронте было очень трудно. Из-за очень снежной зимы подвоз всех видов довольствия стал предельно затруднителен. Люди голодали. Вынужденной мерой стало использование авиации, лётчики с бреющего полёта сбрасывали ящики с продовольствием. Находили их далеко не всегда из-за глубокого снега. Если после удачной находки начинала топиться полевая кухня, то на запах приходили два-три немецких солдата. В каждой руке по пять - шесть котелков. Вжимая головы в плечи и не поднимая глаз, становились в конец очереди. Наши тоже старались на них не смотреть. Повар немцев материл, но кое-что им давал. Наши тоже к ним ходили, когда у них кухня топилась. Картина была та же.





Войну Бочковский закончил в бою за Зееловские высоты, штурмуя Берлин. Тяжёлое ранение, несколько месяцев в госпитале. Продолжил службу после войны, в 1980 году ушёл на покой в звании генерал-лейтенанта. А вспомнил я его вот почему. На меня очень сильное впечатление произвёл эпизод в фильме, когда во время боя горящие танки съезжаются в речушку и танкисты, едва выбравшись из пылающих машин тут же схватываются в рукопашной. Недавно узнал о мнении человека бывалого. Генерал Бочковский несколько раз участвовал именно в таких делах. По его словам, такую глупость мог сочинить и снять человек, который сам в танке никогда не горел и не имеет малейшего понятия о психологии танкиста. Да, такое бывало. В разгар боя советские и немецкие танкисты съезжались в один водоём, если он был, чтобы потушить свои машины. Было примерно так же, как с полевой кухней. Стараясь не смотреть по сторонам, танкисты быстро тушили свои машины и разъезжались каждый в свою сторону. На ножи и кулаки не переходили.




Такие вот дела. Кино оно и есть кино. Про историю с затоплением берлинского метро я уже упоминал однажды, повторяться не буду. Пропагандиствское мифотворчество было, есть и будет. Со времён фараонов и битвы при Кадеше, первого, запечатлённого в человеческой истории сражения, но и первого случая пропагандистского мифотворчества на государственном уровне. "На войне первой жертвой становится правда". Хорошая фраза, универсальная. Работает по сей день. Уже ничего не удивляет. И всё таки... Уж очень отвратительно то, во что превратили память о той войне официальные отмечатели в одной очень большой стране. К чему я всё это? Наверное ни к чему. Не хотелось ничего ставить, да как-то поставилось. На этом пока и закончим.

Брат Никон. Глава 4-я

Надеюсь, финальная. Сага получилась изрядная, а конца края не видать. Буду ужиматься и пересказывать события пунктиром. Итак, царь отправил Никона в Крёстный монастырь и велел перевести операцию "Патриарх" в завершающую фазу. Сказано - сделано. В 1660 году был созван церковный собор, к участию привлекли иерархов гречеческой церкви, бывших в тот момент в Москве. Духовные лица потолковали и выдали вердикт - Никон более не патриарх, все его претензии беспочвенны, никакого влияния на дела духовные он оказывать не может и вообще, он не только не патриарх, но даже не епископ. Отныне он просто монах брат Никон. Приняв такое решение режим содержания Никону ослабили, видать решили, что более не опасен. Под эту тему скромный монах Никон вернулся в Воскресенский монастырь, к Москве поближе. И тут же напомнил царю и боярам, что расслабляться им ещё рано.


Никон перед судом.


Официально Никон был уже никто, обычный монах. Но судя по тому, что происходило, его приказы монастырская братия выполняла беспрекословно. Харизма, однако! Вернувшись в Воскресенский монастырь, Никон тут же затеял свару за землю с соседом - помещиком окольничим Романом Бабарыкиным. По приказу Никона монастырские крестьяне собрали урожай на землях Бабарыкина и отвезли в монастырские кладовые. Бабарыкин накатал телегу царю, Никон, соответственно, тоже. Понятно зачем он это затеял - привлекал к себе внимание. Тем более, что в письме царю Никон открытым текстом вопрошал:"Откуда ты такое дерзновение принял - сыскивать о нас и судить нас?"В общем - я на твой собор, на твою боярскую думу и на мнение каких-то там иерархов... Тут Никон(в который раз!) наступил на собственные грабли. Бабарыкин особо донёс, что Никон проклинает царя и всё его семейство. И грозится отлучить его от церкви! Алексей Михайлович узнав свежие новости, был, скажем так, очень удивлён. Царь сказал:"Я грешен, но чем согрешили дети мои, царица и весь двор? Зачем над ними произносить клятву истребления?"





Направили к Никону в монастырь целую делегацию из духовных и госслужащих. Когда его призвали к порядку, Никон стал орать во всю глотку, что он думает о них самих и о соборе, который его отрешил от сана. Никон вопил, делегация молча слушала, не было возможности слово вставить. Молча они и удалились. Только режим охраны вокруг монастыря усилили, отныне Никон не мог никуда выехать и не мог ни с кем переписываться. Своевременная мера, наш шустрый монах тут же попробовал смыться, он был пойман и водворён на место. Тут Никон узнаёт сокрушительную для него новость, что Москва по совету Паисия Лигарида созывает новый собор, на этот раз с участием двух патриархов греческой церкви. Это будет настоящий суд над ним и ему уже не отгавкаться... Никону надо было выйти на контакт с патрирхами до того, как они соберуться ехать в Москву. Но как это сделать, если за ним непрерывно бдят? И снова Никону за малым чуть не помогли дела украинские.





В 1665 году в Москву приехал украинский гетман Иван Мартынович Брюховецкий. Решать свои вопросы. Никона интересовало только одно - когда он поедет обратно. У Никона в монастыре жил его двоюродный племянник, Федот Марисов. Вот этого-то Марисова Никон и прислал к Брюховецкому с просьбой забрать его с собой в Украину, а оттуда отпустить в Константинополь. У Марисова были при себе документы, предназначенные для патриархов. Гетман отказался, зачем встревать в московские разборки? Тогда служка патриарший Иван Шушера дал взятку казаку из гетманской свиты Кириллу Давыдовичу. Давыдович согласился взять с собой Марисова под видом своего племянника, за 50 рублей серебром и 50 червонцев золотом. Гетман уехал из Москвы и Марисов в составе украинской делегации благополучно убыл. Вроде всё нормально.






Органы госбезопасности не зря бдили за Никоном. Исчезновение Марисова зафиксировали и направили спецсообщение Брюховецкому с требованием захватить патриаршего ходочка. Марисова взяли и переправили в Москву, самое главное - при нём взяли все бумаги. Как прочли - а там такое! Хоть святых выноси! Никон поливал царя и бояр таким ароматным дерьмом, что царь был просто вне себя от ярости! Патрирхи прибыли в Москву, встретили их пышно, окружили роскошью. А там и к собору приступили. Никон сражался до последнего. Написал царю, что на соборе молчать не станет и расскажет там про царя такое, что знает только он! Царь на этот раз ему не ответил. Наверное, впервые в жизни. Натурально, он его достал!




В ноябре 1666 года Никон предстал перед судом патриархов. Пршло 8 лет с начала его борьбы за власть. Исход процесса был предрешён - Никону припомнили все его выходки, всё, что он написал и высказал. Тем более, что на язык он часто был несдержан. На соборе он юлил, выкручивался, хамил, но припёртый к стене несокрушимыми доказательствами, вынужден был признать, что в основе его действий лежала по сути только жажда власти и влияния. В декабре состоялось решение - Никон превращался в обычного монаха. Патриарх александрийский снял с него клобук и панагию и сказал ему, чтобы вперёд патриархом не назывался и не писался, назывался бы простым монахом Никоном, в монастыре жил тихо и безмятежно и о своих согрешениях молил всемилостивого бога. "Знаю я и без вашего поучения, как жить - отвечал Никон. А что вы клобук и панагию с меня сняли, то жемчуг с них разделите по себе, достанется вам жемчугу золотников по пяти и по шести, да золотых по десяти. Вы султанские невольники, бродяги, ходите всюду за милостынею, чтобы было чем заплатить султану, откуда взяли вы эти законы?" В общем - всё те же песни, никто меня судить не имеет права, и вообще я один тут д'Артаньян, а вы все сами знаете кто.





Отправили его для постоянного пребывания в Ферапонтов Белозёрский монастырь. Никону запрещалось покидать обитель и вести переписку с кем бы то ни было. Вначале он вёл себя как гордый орёл, оскорблённый в своём величии. Царь ему писал, посылал денег - не отвечал и денег не брал. А царю можно было и добросердечие проявить - враг был повержен и не опасен. Тем более, что следили за ним тщательно и обмениваться корреспонденцией он мог только с царём. Никон стал отвечать царю на письма, но проявил себя всё тем же, кем и был - в ответ на просьбу царя о благословении только и смог выдать - "а ты меня верни в Москву, тогда будет тебе и благословение, тогда и помиримся." Ага! Верни тебя в Москву! Нет, это мы уже проходили. В общем, переписка царя и монаха Никона прошла три этапа. Первый - Никон требует, чтобы его вернули в Москву в обмен на благословение и прощение. Второй - Никон шлёт царю своё благословение, надеясь на то, что царь его вернёт. Третий - Никон униженно просит у царя прощения и умоляет его вернуть смиренного инока Никона в Москву. В Москву его не вернули, но режим содержания немного ослабили. Царь стал посылать ему разную вкусную нямку, деньги, подарки, меха на шубу.






Наверное Алексею Михайловичу забавно было читать, как человек, который с ним, царём, соперничал за высшую власть униженно выпрашивал для себя всяких разных вкусняшек:" А я было ожидал к себе вашей государской милости и овощей, винограду в патоке, яблочек, слив, вишенок, только вам господь бог этого не известил, а здесь этой благодати никогда не видаем, а ещё обрёл буду благодать перед вами, государи, пришлите, господа ради, убогому старцу." Царь посылал ему вкусненького, кушай, старичок, пирожков для тебя не жалко. Так прошли годы. Никон старел. В стране сменился правитель, после царя Алексея на престол взошёл Фёдор Алексеевич. В 1681 году старый и больной Никон получил разрешение перебраться в Воскресенский монастырь, да по дороге помер 75 лет от роду. По тем временам - глубокий старик. Вот и всё, я многие подробности сократил, дабы не утомить чрезмерно людей знания алчущих.

Брат Никон. Глава 3-я

Подводя итог предыдущей главе, скажу, что ни в коем случае нельзя считать шоу "Уход Никона из Москвы" глупым поступком. Якобы он подрубил сук, на котором сидел. Нет, очевидно, что эту акцию патриарх тщательно обдумывал и готовил. Тут, пожалуй, следует напомнить об обстановке в столице государства Московского в середине XVII века. А обстановка эта была крайне взрывоопасна. Бунт мог вспыхнуть, как пропитанная горючим ветошь, от любой искры. Сам царь Алексей Михайлович дважды, во время Соляного и Медного бунтов становился заложником озлобленной толпы. И оба раза вёл себя вполне хладнокровно, смог овладеть ситуацией, хотя возбуждённые граждане хватали его величество за пиджак - за галстук и разные неудобные вопросы задавли с общим смыслом - "Доколе?" Это вам не нынешняя "прямая линия"...Ничего, выкрутился. "Тишайший", говорите...Ну-ну. Устраивая представление со стриптизом, Никон не зря нагнетал обстановку. Народ был в очередной раз недоволен, шла война и сопутствовавшие ей тяготы и лишения рядовые граждане ощущали на своём хребте в полной мере. Стоило воздеть руки вгору и возопить:"Бояре царя опоили! Доколе будем терпеть, православные?!" - результат мог быть весьма неприятным для власти. Хотел прижать царя к стенке.



Воскресенский монастырь


Но переходить черту Никон всё же не осмелился. Всё таки, поднять народную стихию - это одно, а вот овладеть этой стихией и повести в нужном направлении - это совсем другое. Никон хотел прошантажировать царя и вновь принудить к покорности, а не поднимать мятеж. Ход был сделан сильный, но цели не достиг. Царь не пришёл для объяснения с ним в Успенский собор, не умолял его остаться, не просил торжественно прощения. В общем, сцена, происходившая при избрании Никона на патриаршество, не повторилась.


Никон в Воскресенском монастыре


Просидев несколько дней в Воскресенском монастыре, Никон осознал в полной мере, что попался в ловушку, которую сам же и соорудил. Из монастыря он не мог контролировать ситуацию в Кремле. А тут ещё подоспело известие, что государевы люди пересматривают его бумаги. Не успел Никон переварить сообщение о выемке документов из его кремлёвского офиса, как новое известие - всяких чинов людям запрещено ездить к нему в монастырь. Опс! Попался, жучара! "Так я что, под арестом?" Никон пишет царю. Царь отправляет к Никону дьяка Дементия Башмакова с разъяснением, что духовным лицам вход к нему не закрыт, только госслужащим. Заодно Башмаков доставил Никону кое-какое продовольствие: вино, муку, мёд-сырец, рыбу, а то патриарх в монастыре маленько заскучал без кремлёвского спецбуфета. Главный же вопрос, который должен был прояснить Башмаков, был, скорее всего один - как юридически оформить уход патриарха "по собственному". Он же никаких бумаг не подписывал, документально его уход никак оформлен не был. Подумаешь - сказал. А может я не в настроении был? И Никон не замедлил подтвердить худшие опасения властей предержащих.







Войдя в келью и оставшись с Башмаковым тет-а-тет патриарх заявил буквально следующее:"Я оставил святительский престол в Москве своею волею, московским не зовусь и никогда зваться не буду, но патриаршества я не оставлял, и благодать святого духа от меня не отнята: в Воскресенском монастыре были два человека, одержимые чёрным недугом, я об них молился, и они от своей болезни освободились; и когда я был на патриаршестве, и в то время моими молитвами многие от различных болезней освободились." Вот так, он не только с должности уходить не собирается, но на нём благодать господня, он ещё и народный целитель-чудотворец! То есть, отрешить его от сана только Всевышний может. И что с ним делать? Нельзя было приступать к избранию нового патриарха, не решивши вопрос с Никоном. А Никон уже заявил, что хочет сохранить власть над владыками, указывая на то, что они поставлены им и клялись быть ему послушными.





1 апреля 1659 года к Никону прибыли два государевых человека - думный дворянин Прокофий Елизаров и думный дьяк Алмаз Иванов. Оба чиновника напомнили Никону об его публичном отказе от патриаршества. Посему не имеет он права более вмешиваться и в дела церковные. И вообще - неплохо бы это на бумаге оформить, всё честь по чести - дата, подпись, печать, опись, протокол, отпечатки пальцев. Никон продолжал задвигать прежние тезисы - его не так поняли, он не то имел в виду и т.д. Тянул время, может быть рассчитывал на внешнеполитические перемены. Кое-какая информация у него, видать, была. Летом 1659 года московское войско было разромлено украинским гетманом Иваном Выговским в Конотопской битве. При известии о конотопском поражении, Москва была поражена ужасом - Выговского ждали под стенами царствующего града. В конце концов гетману победа не принесла никакой пользы, Выговского погубила очередная "зрада" в тылу, но в тот момент никто не знал что и куда повернётся. Царь моментально вспомнил о Никоне. Казалось, судьба даёт патриарху ещё один шанс.





Было дано указание срочно доставить Никона в Москву. Ещё бы, он же мог в руках у Выговского оказаться. А там - кто знает? Никон же не зря заявлял, что московским он быть не желает, но патриархом останется. Что ему помешало бы именоваться патриархом Киевским и всея Руси? Рисковать было нельзя и Никона быстренько доставили в Москву. По прибытии в стоицу Никон был принят царём и царицей, принят вполне почтительно, вежливо, одарён, но...того, на что так надеялся патриарх при личной встрече не произошло. Не было примирения и никакой развязки тоже не было. Но Никон не был бы Никоном, если бы, оказавшись в Москве не попробовал воспользоваться ситуацией. Патриарх устроил большую трапезу для нищих странников, сам обмывал им ноги. При этом постоянно спрашивал, будто не зная, заключён ли мир с поляками? Когда же ему говорили, что нет, вздыхал тяжко, слёзы скатывались по патриаршей бороде и с громким гупаньем падали на пол, слова же произносились такие:" Святая кровь христианская из-за пустяков проливается." Как только царь узнал об этих пиар-акциях, тут же велел Никона из Москвы убрать, запереть его в Крёстный монастырь и решить, наконец-то вопрос с патриархом, иначе этот деятель будет воду мутить постоянно.




ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Брат Никон. Глава 2-я

Никон не мог не понимать, в чём причина царского бойкота его личности. Своей кипучей деятельностью на ниве государственного управления он нажил себе немало врагов. Собственно вся боярская верхушка была не прочь избавться от столь энергичного духовного лидера, тем более, что этот лидер явно желал быть не только духовным, но и светским.



Видя, что царь от него отдаляется,Никон злился. Алексей Михайлович был единственной его опорой. В этом случае был востребован дипломатический подход - ласковое письмо царю и отказ от титула Великого Государя. То есть никаких претензий на светскую власть. Нет, не мог Никон на это пойтить.Очевидно, что дипломатических талантов он был лишён напрочь. Возможно, считал себя фигурой нерушимой. Патриарх встал в позу обиженного и тем самым отдал инициативу в руки своим врагам. Инцидента не пришлось ждать слишком долго.


Рядовой стрелец и начальный человек.

Летом 1658 года в Москве торжественно принимали грузинского царевича Теймураза. По тогдашнему обычаю впереди процесии важно следовал окольничий Богдан Матвеевич Хитрово, очищая путь царевичу. Путь и так был свободен, там стояли в два ряда стрельцы, сдерживая толпу, просто Богдан Матвеевич время от времени бил палкой по башке всякого, ежели этот всякий из любопытства суетного свою дыню слишком далеко за оцепление высовывал. В такой форме высокому гостю выражалось особое почтение. Тут как раз некий патриарший дворянин(у Никона был свой двор) показал свой портрет и Хитрово не сплоховал - бац по лбу! "А-а-а!" - завопил никоновский придворный. "Не дерись, Богдан Матвеевич! Ведь я не простой сюда пришёл, а с делом!" "Ты кто такой?" - вопросил окольничий(ну да! типа-не знал!). "Патриарший человек я, с делом посланный!" "Не чванься!" - рявкнул Хитрово и как опытный бильярдист провёл прямой удар палкой в ранее уже битое табло. Получив контрольный в лоб, дважды побитый никонианец в темпе человека-паука рванул к патриарху. Никон тут же собственноручно написал царю и потребовал немедленного розыска по делу. Алексей Михайлович тоже собственноручно ответил Никону, пообещал немедленно учинить розыск и наказать виновных. И ещё написал, что сам сейчас прийдёт и они с Никоном всё разрулят, как в добрые старые времена.




Только вот почему-то не пришёл...Наступило 8 июля, праздник Казанской Богородицы, крёстный ход. Царь не был в Казанском соборе ни на одной службе. Через день, 10-го числа был также большой праздник Ризы Господней. Как раз перед обедней явился к патриарху князь Юрий Ромодановский с приказанием от царя, чтобы его к обедне не ждали, пусть без него начинают. Передав это распоряжение патриарху, Ромодановский произнёс следующее:"Царское величество на тебя гневен. Ты пишешься великим государем, а у нас один великий государь - царь. Царское величество почтил тебя, как отца и пастыря, но ты этого не понял, теперь царское величество велел мне сказать тебе, чтобы ты вперёд не писался и не назывался великим государем и почитать тебя вперёд не будет." Произнеся это, князь Ромодановский удалился. Разговор был окончен.



Казалось бы - вот и всё. Все точки над "i" и над "ё" расставлены. Оставайся главным попом, служи обедни, размахивай кадилом и время от времени веди душеспасительные беседы с царём - никто не против. Только не суй свой нос в дела госаппарата. Но не тут то было! Никон явно ожидал чего то подобного. И приготовил ответную акцию, включая необходимый для театральной постановки реквизит.



После беседы с Ромодановским, Никон отправился в собор служить обедню и после причастия велел ключарю поставить по сторожу у каждого выхода, чтобы не выпускать людей из церкви - поучение будет! Пропели "Буди имя господне", народ столпился у амвона слушать патриаршее поучение. А с амвона понеслось, грому подобное - "От сего времени я вам более не патриарх, если же помыслю быть патриархом, то буду анафема!" Едва признеся эти слова, Никон стал разоблачаться, снимая с себя патриаршее убранство. Послышались рыдания, раздались голоса:"Кому же ты нас сирых оставляешь?" "Кого вам Бог даст и пресвятая Богородица изволит" - ответствовал Никон.



Принесли мешок с простым монашеским одеянием. Это, опять таки, говорит о том, что Никон готовил эту акцию заранее и всё тщательно продумал, это не был спонтанный поступок разозлённого человека. Поэтому и приказал из церкви никого не выпускать. Увидев мешок с монашеской одеждой, из толпы рванулись несколько человек и отняли мешок. В ризнице Никон надел мантию, но при этом чёрный клобук, посох Петра-митрополита оставил на святительском месте, взял простую палку и пошёл из собора. Народ бросился к дверям и не пустил его. Из церкви выпустили только митрополита Питирима, который пошёл во дворец доложить царю, что происходит в соборе.




Царь встревожился. Ещё бы! Стало ясно, что затеял патриарх. Своими действиями Никон запросто мог вызвать народное возмущение в Москве, поэтому ему толпа и понадобилась . Он явно хотел показать царю, что держит его в руках. Расчёт был на то, что Алексей Михайлович немедленно прийдёт в собор для объяснений. Ну а там уж - дело техники. Однако царь сам в собор не пошёл, отправил самого сановитого боярина князя Алексея Никитича Трубецкого. Никон и к этому был готов. "Поднеси это государю, - сказал Никон, подавая Трубецкому письмо, попроси царское величество, чтобы пожаловал мне келью." Трубецкой проследовал во дворец, Никон же пребывал в сильнейшем волнении, не в силах больше скрывать свои эмоции. Патриарх просто не мог стоять на месте, беспрестанно передвигаясь по собору, то садился на нижней ступени патриаршего места, то вскакивал и подходил к дверям, народ плакал, напряжение нарастало. Никон хорошо подготовил мизансцену. Вот сейчас, ещё немного и царь явится на пороге, залившись слезами падёт ему на грудь и попросит прощения. Они помирятся, а кое-кому из бояр это примирение боком выйдет. Все ждали царя, объяснения и примирения.




Но царь не пришёл. Выдержал характер. Снова прислал ходочка, всё того же князя Трубецкого. Трубецкой Никону вернул его письмо взад, ответив от имени его величества, чтобы не страдал фигнёй, патриаршества не оставлял, а ежели ему так хочется в келью, то келий и на патриаршем дворе много. "Уже я своего мнения не переменю, - отвечал Никон, да и давно у меня обещание, что патриархом не быть." Врал и не краснел. Как покажут последующие события, он ни на секунду не собирался расставаться с патриаршим саном. Боролся он только за власть и влияние. Поклонившись боярину, патриарх вышел из церкви. Когда он хотел сесть в карету, народ выпряг лошадь. Никон пошёл пешком через Кремль к Спасским воротам. Толпа вокруг была немаленькая, народ забежал вперёд и запер ворота. "Не пустим, отец ты наш!" Вероятно в толпе были свои люди из его команды, действия направлялись. Никон сел в одном из углублений кремлёвской стены(печуре) и какое то время просидел неподвижно. Обдумывал ситуацию. Эта партия была не за ним. Но игра не казалась проигранной. Он, конечно, мог выступить прямо здесь против плохих бояр, возмутить толпу, но тогда прольётся кровь и не факт, что он сможет овладеть ситуацией. Он решил действовать на расстоянии, ведь патриаршества его лишить невозможно. Так он считал, по крайней мере. Тут как раз явились посланные из дворца и заставили отворить ворота. "Уходя - уходи!" Никон встал и пошёл через Красную площадь на Ильинку, на подворье построенного им Воскресенского монастыря(нового Иерусалима). Игра не была окончена. Он ещё поборется.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Брат Никон. Глава 1-я

Не овладел я опцией "кат". Хотя честно старался. Поэтому задуманный рассказ надеюсь воплотить в нескольких частях, ибо изложение событий, произошедших три с половиною века назад, займёт изрядно места. Для начала цитата человека известного:"Эпопея постепенного удаления Никона растянулась на целых восемь лет. Она очень любопытна и, пожалуй, даже уникальна, но её пересказ займёт слишком много места."(Борис Акунин "История Российского Государства Семнадцатый Век" стр.203). Зачем же отказывать людям в праве узнать нечто любопытное и уникальное? Стоит рассказать об этом подробнее, в лицах и красках, а уж сколько места этот рассказ займёт - увидим.



Патриарх Никон. Прижизненное изображение.


Среди иерархов русской церкви вряд ли сыщется фигура, равная патриарху Никону. Единственный священник, который смог поставить носителя высшей власти на колени и подчинить своей воле. Можно, конечно, вспомнить патриарха Филарета, но тот был отцом царя и официальным соправителем. Одно дело представитель династии, другое дело крестьянин-мордвин, прибравший к рукам высшую власть в стране, не только духовную, но и светскую. В столице Мордовии городе Саранске возвышается величественный памятник патриарху Никону - чтут память земляка, однако. Ещё бы! Царь Алексей публично покаялся, признав верховенство духовной власти над светской. Официальный титул патриарха Никона звучал так:"Патриах Московский и всея Руси, Божею милостью Великий Господин и Государь, архиепископ царствующего града Москвы и всея Великия и Малыя и Белыя России и всея Северные страны и Помориа и Многих Государств Патриарх."



Триумф Никона. Патриарх не без удовольствия взирает на коленопреклонённого царя.

С 1652 по 1666 год, 14 лет Никон официально носил титул "Великого Государя", равный царскому. Мордовский крестьянин Никита Минов стал на один уровень с царём в Московии XVII века - явление более чем уникальное. Никон прочно вошёл в роль правителя и не собирался с ней расставаться. Великий Государь патриарх ведал делами не только внутрицерковными, но и в вопросы государственного правления вмешивался. Однако же завершим вступительну часть, все и так знают, что Никон был крут просто нереально, сосредоточимся на том, как же такого лихого парня освободили от занимаемой должности. Это вам не Хрущёва на октябрьском пленуме на пенсию отправить.





Я не согласен с утверждением, что царь Алексей Михайлович был по натуре человек очень мягкий, добрый, поддающийся влиянию окружающих, именно что Тишайший. То есть, не вполне согласен. Царь, очевидно, не был кровавым тираном, но, скорее, не Тишайшим, а Хитрейшим. Он умел неплохо использовать привлечённых к сотрудничеству людей и при необходимости, как в случае с Никоном, избавляться от них. С Никоном вообще была ситуация из ряда вон - зам по идеолгии на кресло Самого замахнулся. Это уже был явный перебор. Ни один самодержец, если он в здравом уме, с таким раскладом не согласится.






Для начала царь стал избегать контактов с Никоном. До этого патриарх с государем общался постоянно, их встречи по пятницам вообще носили обязательный характер. Во время пятничных рандеву Никон давал самодержцу ЦУ в виде духовных напутствий-наставлений. А тут - ничего. Вот неделя - другая проходит. А золотой рыбки как не было, так и нет. В лучшем случае писулька типа "Звиняй, занят, текучка заела, недосуг мне, потом перетрём о делах наших скорбных". Никон напрягся. Когда царь стал открыто избегать церковных служб, если проводил их патриарх, святейший, конечно, сообразил, что к чему, но решил прояснить ситуацию в своей манере. В атакующем стиле, то есть. Ему во что бы то ни стало надо было вызвать царя на разговор, а там бы он его в очередной раз подчинил своей воле. Раньше ему это удавалось. Судя по всему, Никон тоже считал царя Тишайшим. Слишком поздно он понял свою ошибку. По всему видать, Никон заранее готовил то шоу, которое потом с блеском и организовал. Но с другой стороны тоже не сидели без дела и подготовили инцидент, который и послужил спусковым крючком для всего последовавшего. Там тоже были неплохие психологи и решили, что патриарх "дозрел".


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Техническое

Никак не получается поместить текст под "кат". Честно говоря, вообще не очень понимаю смысл этой функции. То есть, понятно, что для удобства читающего, но если человека пугает "много буков", то какой резон скрывать текст? Он(или она) его откроет, ужаснётся и читать не станет. В общем, надо прекращать это занятие.
Продолжаем разговор. Одним из злодеев в книге Б.Акунина "Алтын-Толобас" является митрополит Антиохийский Таисий, учёный грек, оказавшийся в Москве в связи с делом патриарха Никона. Согласно книге, дело Никона было для митрополита Таисия лишь поводом для приезда в Москву, главной причиной было желание во что бы то ни стало найти библиотеку Ивана Грозного. Поэтому Таисий всеми правдами и неправдами оставлся в Москве, усиленно занимаясь поисками Ивановой Либереи. Интересно, увлекательно. Есть даже настоящий ассасин-сириец, суперкиллер, мечущийся по Москве XVII века. Неплохо. Примерно так же, как китаец-нинзя в Харькове времён Гражданской войны. Детектив должен быть увлекательным. Ну а мы, с вашего позволения, перейдём от персонажа литературного к реальному человеку, жившему в XVII веке и оставившему свой след в истории российской. Итак.




Митрополит Паисий Лигарид


Паисий Лигарид(1610-1678). Он же Пандолеон Лигаридис(в миру). Он же Пантелеймон Лигарид(на русский манер). Грек. Умён, образован, коварен, жаден. Характер скрытный. Неженат. Неоднократно замечался в порочащих(с точки зрения иерархов православной церкви) связях. Епископ Иерусалимской Церкви, православный митрополит Газы.




Родился в 1610 году на острове Хиос. Парнишка был смышлёный, тринадцати лет от роду был отправлен в Рим, где обучался в Греческой коллегии св.Афанасия, учреждённой папой Григорием XIII в 1577 году, окончил курс в 1635-м, доктор богословия. В 1639 году в Риме был рукоположен в священники византийского обряда грекокатолическим митрополитом Рафаилом Корсаком. Проявил себя как радетель за распространение латинства на Востоке. Во время пребывания в Риме опубликовал несколько книг. Однако карьера обычного высокообразованного богослова его явно не удовлетворяла. Можно, конечно, месяцами просиживать в библиотеках и выпускать в свет опусы в интересах римского папы, но епископской мантии из одних научных трудов не сошьёшь. Нужны практические действия и заслуги на ниве распространения грекокатолической церкви. И в 1642 году наш грек отправился в Константинополь, командировку финансировала Конгрегация пропаганды веры. Но в Константинополе дело не пошло, Константинопольский патриарх Парфений II усмотрел в Лигариде тайного иезуита. С конкурентами в этой среде всегда разбирались быстро, в результате отец Паисий был вынужден покинуть Константинополь и на время осесть в Валлахии, заняв скромную должность преподавателя духовного училища в Яссах. Несколько лет Лигарид сеял разумное, доброе, вечное, переводил на румынский язык религиозную литературу, пока фортуна ему не улыбнулась довольно яркой улыбкой.





В 1651 году, проездом из Москвы в Иерусалим, в Яссах побывал патриарх Иерусалимский Паисий I. Патиарх познакомился с Лигаридом и предложил ему перебраться в Святую Землю. Лигарид приехал в Иерусалим, где принял монашеский постриг, а через 10 месяцев, в сентябре 1652 года был возведён патриархом Паисием в сан митрополита Газского. Однако новоиспечённый митрополит явно не торопился в свою митрополию, под любыми предлогами оттягивая свой отъезд. Понять можно. Ну что такое эта Газа? Это и в наши дни отнюдь не Лас-Вегас, а уж тогда...Паисий в своей митрополии так никогда и не появился, пять лет он проволандался в Иерусалиме и в конце концов в 1657 году вернулся в Валлахию, где уже в положении православного митрополита( от сана он и не думал отказываться) стал активно участвовать в интригах при дворе валлашского господаря. Паисий Лигарид приобрёл известность и как учёный теолог, во всяком случае, в Москве про него знали.


Царь Алексей Михайлович

Поэтому когда патриарх Московский Никон затеял церковную реформу, он пригласил Лигарида в Москву для помощи в осуществлении преобразований. Уж пригласил так пригласил... Наверное вполедствии Никон неоднократно раскаивался в этом своём поступке. Лигарид согласился приехать, но билет в Москву взял не сразу. Осторожный и поднаторевший в интригах грек некоторое время собирал информацию о московских раскладах. Лигарид приехал в Москву в 1662 году, когда между царём Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном в полный рост шёл эпический махач на извечную тему "кто в хате хозяин?". В схватке обе стороны зашли слишком далеко, ни царь, ни патриарх отступать не собирались. Дело осложнялось тем, что власть никак не могла лишить Никона патриаршего сана, сам он писать заявление "по собственному" отнюдь не спешил, резонно считая, что патриарх, как и царь, может покинуть свой пост только ногами вперёд.


Портрет царского кота. Считается, что в виде кота изображён сам царь Алексей.



Казалось бы, в чём проблема? Угостить его чайком с полонием, а потом громко так воскликнуть "Ах батюшки вы мои, это что ж за хворь со священнейшим то нашим приключилась?" Алексей Михайлович, конечно, был Тишайшим, но это прозвище не должно никого вводить в заблуждение. Папик у Петра Первого был крут нереально, в чём-то покруче сынка своего. Не следует забывать, что именно царь Алексей учредил Приказ Тайных Дел, от которого ведёт свою историю сами-знаете-какая контора. В те времена с полонием ещё не эксперементировали, но заменители имелись и как подавать отраву объекту, подлежащему ликвидации прекрасно знали. Но на такой шаг царь пойти не мог. Он был человек религиозный и Бога боялся. Патриарх всё же...




В общем - задачка. От Никона нужно избавиться, но как? Тут Лигарид и пригодился. Быстро разобравшись в обстановке, Лигарид принял сторону царя и бояр. Он же и подсказал царю как лишить Никона сана - собрать специальный Собор для суда над Никоном и обязательно с участием патриархов восточной православной церкви. Всё правильно - осудить патриарха могут только равные ему. Что и было сделано. В Москву приехали патрирхи Антиохийский и Александрийский, Никона осудили и разжаловали в простые монахи, после чего он был сослан в дальний монастырь без права его покинуть. Лигарид при этом на самом Соборе не засветился, предпочитая действовать закулисно. Его постоянно приглашали в совещательную комнату для консультаций. Свою роль в окончательном удалении Никона он сыграл.




Царь оценил его усердие. Тем более, что Алексей Михайлович ценил и людей образованных, а Паисий Лигарид показал себя интересным собеседником. В общем ему обеспечили соответствющее его высокому сану материальное положение и он мог пользоваться всеми привелегиями влиятельного при дворе человека. Лигарид и пользовался - пристраивал на тёплые места других приезжих греков, небезвозмездно, разумеется. Занялся торговлей - бизнес дело прибыльное. Всё бы хорошо, да только митрополит Паисий Лигарид фактически был где-то не совсем митрополит, точнее совсем не митрополит. И даже не православный. И не христианин вовсе. Потому что был лишён сана патриархами Иерусалимским и Константинопольским, анафемствован и отлучён от церкви. Мало того, что он ни минуты не был в своей митрополии, так его подвергли всему этому за его плодотворную работу в деле распростанения грекокатоличества. Вот так то.





В Москве не знали? Скажете тоже. Знали всё прекрасно, более того, им официальные документы присланы были. Но человек то нужный. Поэтому сам государь слал письма в Константинополь с просьбами простить Лигарида, подкрепляя свои просьбы материально. Константинопольский патриарх долго упирался, потом вроде бы простил Лигарида, но через два месяца своё прощение отозвал, типа - передумал. Неприятно, конечно, но в Москве на моногое могли не обращать внимания, если человек хороший и, главное, нужный. Лигарид десять лет жил припеваючи, а потом всё же на чём-то "погорел". Ему неожиданно разрешили выехать в Иерусалим. "Разрешили" в очень больших кавычках, конечно, на самом деле приказали собирать чемоданы. Тем более, что до Иерусалима Паисий Лигарид не доехал.




Когда он прибыл в Киев, ему велели остаться в "матери городов русских". Жил он в монастыре, постоянно жалуясь на условия и регулярно отсылая в Москву доносы на местное духовное начальство. Скорее всего его именно как информатора в Киев и прислали. Через три года Лигарида вызвали в Москву, поехал он по своему обыкновению не сразу, опасался государева гнева. Значит было за что. В 1675-1676г.г. он был в Москве и технически мог присутствовать на приёме у Матфеева, но кто бы его туда пустил, не говоря уже о приглашении. Опальный священник, не пользующийся никаким влиянием был никому не нужен. Уже при царе Фёдоре его снова отправили в Киев без денежного содержания, в Киеве в стенах Братского монастыря через два года Паисий Лигарид и окончил свой земной путь, на монастырском кладбище был похоронен. Такая вот история человека, послужившего прототипом литературному персонажу.

Profile

Не забывай, кто ты
solodkyy
solodkyy oleg

Latest Month

September 2018
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars